那个要渡我的和尚弯了 第100节(2 / 4)

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  被打的和尚:……你刚说什么!?你还想找别人?
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  跟大家说一下,这篇文已经过三分之二了,只剩下不到三分之一的进展没写啦。
  解释一下“色不异空,空不异色。”
  色身:佛家语。色,指有形、色、相的一切物,即所谓物质。肉身,即有形血肉之身,自四大(地、水、火、风)、五尘(色、声、香、味、触)等色法而成,故称色身。
  色即是空:佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。
  (以上解释引自百度知道的回答,原作者出处无法考证。)
  谢谢冷茶的地雷~
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  1. “空色皆寂灭”引用自:
  唐·陈子昂《感遇诗三十八首》
  2. “色、受、想、行、识’五蕴皆空”、“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。”引用自:
  唐·玄奘(译)《般若波罗蜜多心经》
  第95章
  池罔左胸处雪玉一样的皮肤上, 有着一处暗红的纹身。纹身正在心口之上, 位置位于胸前的两点樱红中间偏左处,那位置太敏感,让子安觉得若是自己离得过近,怕是连呼吸吹在他温暖的身体上, 都是不大合适的。
  和尚只得侧过身, 在没有池罔身上药香的地方深深吸了口气,才转过头来屏息端详。
  那纹在他皮肤上的纹身,看起来大约是一块玉的大小,像是被他描着轮廓边缘,镌刻在了自己的血肉上, 看上去周围肌肤没有红肿, 显然是已经纹上去有了一段时间。
  和尚恍然回想自己那些记忆碎片,至少在他所知的时间范畴里, 池施主还是庄池的那段时间里, 身体上并没有任何纹上去的图案。
  若是仔细辨别, 上面纹上去的图案, 并不是什么优美复杂的、刺青常见的图形, 似乎更像是……药材?
  和尚微微蹙眉, 心中也沉静下来,仔细观察着药材的模样,“长叶抱茎, 白萼三片, 内复擎出白瓣, 形如蜂蝶,大瓣下又出一尾,长三寸许……这是白蝶花,味甘、性微温,可用于疏肝散寒,补肾壮阳。”
  三片花萼的花,被纹身上的一条接近于水平的直线穿连起来,连起了另两种药草。和尚仔细辨认道:“剩下的两个……首乌藤,不凋木。池施主,我没有错认吧?”
  池罔冷着脸道:“你没认错。”
  在全数辨出种类后,子安长舒一口气,他连忙退后两步,与池罔拉开了距离。眼睛看着地面,不再直视他外露的身体,等着他穿上衣服。
  可是等了片刻,池罔还是没有任何动作。子安只得尴尬得催促道:“我已经看完了,你……穿上衣服。”
  池罔看他的眼光,似乎有一点隐晦的糟心,“完什么完……我背面还有。”
  子安:“……”
  可是他还能怎样?只得深深地、深深地又吸了一口气,重新抬起头,看着面前转过身的池施主。
  他转过身,也是一样的不得了。池施主腰有多细多漂亮,子安梦里见过,现实里却不敢知道。
  这个人的身体,音容,相貌,一切都对于子安有不同寻常的吸引力,按理来说修行之人不该如此轻易的受到美色诱惑,只是池施主……段数实在非比常人。
  和尚突然就不合时宜的想,这样的美人,估计很难会有他不能手到擒来的人,无论身份地位,无论是女人还是男人。 ↑返回顶部↑

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