第103节（3 / 4）
“更何况姚贾不过是魏都大梁一个守门人的儿子，曾在魏国作过盗贼，虽然后来在赵国作过官，但却被驱逐出境。这样一个看门人的儿子、魏国的盗贼、赵国的逐臣，让他参与国家大事，实在不是勉励群臣的办法。”
不得不说，韩非除了脑洞突破天际之外，无论是语言、动情、表情，看上去都很像那么一回事。
若不是白仲已经猜到韩非使秦的目的，几乎都要被这个一个一个“我们大秦”的家伙给骗过去了。
韩非果然阴险毒辣啊！
不过韩非这一回可是遇到对手了，姚贾可不是什么好惹的主，一个能说服四国的男人，能是不擅口舌的男人吗？
换成是其他人，就算是送钱，都找不到送钱的门路。
嬴政看向姚贾，开口问道：“姚贾，韩先生说的，可有此事？姚贾先生是否曾以珍宝收买四国诸侯？”
“回禀大王，确有此事。”
姚贾看都不看韩非一眼，径直对嬴政一行礼，开口说道：“但姚贾所为，不是为自己而是为大王。”
“喔？此言何意？”嬴政开口问道。
“昔日曾参孝顺父母，天下人都希望有这样的儿子；伍胥尽忠报主，天下诸侯都愿以之为臣；贞女擅长女工，天下男人都愿以之为妻。而臣效忠于大王，大王却不知道，臣不把财宝送给那四个国家，还能让他们归服谁呢？大王再想，假如臣不忠于王，四国之君凭什么信任臣呢？夏桀听信谗言杀了良将关龙逢，纣王听信谗言杀了忠臣比干，以至于身死国亡。如今大王听信谗言，就不会再有忠臣为国出力了。”
姚贾的回答让嬴政很满意，他又继续开口问道：“那姚贾先生又是否是看门人的儿子、魏国的盗贼、赵国的逐臣。”
“姜太公是一个被老婆赶出家门的齐人，在朝歌时连肉都卖不出去的无用的屠户，也是被子良驱逐的家臣，他在棘津时卖劳力都无人雇用。但文王慧眼独具，以之为辅佐，最终建立王业。管仲不过是齐国边邑的商贩，在南阳穷困潦倒，在鲁国时曾被囚禁，齐桓公任用他就建立了霸业。百里奚当初不过是虞国一个乞丐，身价只有五张羊皮，可是秦穆公任用他为相后竟能无敌于西戎，还有，过去晋文公倚仗中山国的盗贼，却能在城濮之战中获胜。这些人，出身无不卑贱，身负恶名，甚至为人所不齿，而明主加以重用，是因为知道他们能为国家建立不朽的功勋。假如人人都像卞随、务光、申屠狄（古代隐士）那样，又有谁能为国效命呢？所以英明的君主不会计较臣子的过失，不听信别人的谗言，只考察他们能否为已所用。所以能够安邦定国的明君，不听信外面的毁谤，不封赏空有清高之名、没有尺寸之功的人。这样一来，所有为臣的不就不敢用虚名希求于国君了。”
“姚卿言之有理，韩非身为韩国公子，岂不知以道理攻击他人，是一种很失礼的行为？”
嬴政说完，不待韩非再次开口，起身就走，留下满室大臣。
待嬴政走后，以姚贾为首的秦国纵横家谋臣们，表情恨恨的看了一眼韩非，方才转身就走。
而当所有人都走后，李斯方才慢条斯理的跺步至韩非面前，面无表情的开口说道：“秦国是个务实的国家，大王更是一代人杰，岂会在意区区道德礼法？韩非你攻于心计一世，怕也没想过会落到这样的处境吧？”
嬴政下了朝，回到宜春宫，喝了一口茶，沉默半晌忽然说道：“看来韩非是不能为我大秦所用了。”
嬴政不傻，在经过最初的偶像追星之后，很快就清醒过来，意识到李斯他们所说的，韩非忠韩是真事。
韩非不但忠韩，而且十分忠于韩国，甚至冒着死亡的危险，以如此直白的方式来挑拨秦国君臣之间的关系。
若换个君王、若姚贾口才再差一点，韩非说不定就能成功了。
毕竟中国是一个很重视伦理道德的社会，诽谤他人最常用最狠毒的办法就是从道德或是男女之事上攻击他人，这些东西又都是过去的历史，又是个人私事，查无实据，所以可以任信口开河、极尽诬陷之能事，偏偏还对人们的看法判断影响极大。
韩非今天干的，就像中国历史上所有的奸臣一样，用无关国事的个人道德问题来污蔑姚贾，想要改变嬴政对姚贾的信任和看法。
只可惜韩非遇上两个克星，一个口才绝妙的姚贾，一个只要能一统天下，其他都不在乎的嬴政。
“阿仲，你说如此人才，为何不能为我所用呢？”嬴政有些郁闷的说道。
“这有什么奇怪的？屁股决定脑袋嘛！”白仲溜到嬴政身边，一边为他按摩一边开口说道：“不是因为你不好，只是因为你们天生阶级立场是相反的。”
“屁股决定脑袋？什么意思？什么又叫阶级？”嬴政扭过头看着白仲问道。
“屁股决定脑袋呢，是指屁股下这个位置，决定了他的大脑应该是什么样的思想。比如吧，韩非是韩国公子，他在韩国是天生的统治阶级，若是他帮你了你……你第一个亡的是哪个国家？”白仲低下头，目光直视着嬴政。
嬴政不语，但意思已经很明显。
“没错！他原来是统治阶级，位于韩国食物链的顶端，若是韩国灭亡了，他一下就从食物链的顶端，掉到食物链的顶端，从统治阶级变成被统治阶级了。换成你，你会答应？” ↑返回顶部↑
不得不说，韩非除了脑洞突破天际之外，无论是语言、动情、表情，看上去都很像那么一回事。
若不是白仲已经猜到韩非使秦的目的，几乎都要被这个一个一个“我们大秦”的家伙给骗过去了。
韩非果然阴险毒辣啊！
不过韩非这一回可是遇到对手了，姚贾可不是什么好惹的主，一个能说服四国的男人，能是不擅口舌的男人吗？
换成是其他人，就算是送钱，都找不到送钱的门路。
嬴政看向姚贾，开口问道：“姚贾，韩先生说的，可有此事？姚贾先生是否曾以珍宝收买四国诸侯？”
“回禀大王，确有此事。”
姚贾看都不看韩非一眼，径直对嬴政一行礼，开口说道：“但姚贾所为，不是为自己而是为大王。”
“喔？此言何意？”嬴政开口问道。
“昔日曾参孝顺父母，天下人都希望有这样的儿子；伍胥尽忠报主，天下诸侯都愿以之为臣；贞女擅长女工，天下男人都愿以之为妻。而臣效忠于大王，大王却不知道，臣不把财宝送给那四个国家，还能让他们归服谁呢？大王再想，假如臣不忠于王，四国之君凭什么信任臣呢？夏桀听信谗言杀了良将关龙逢，纣王听信谗言杀了忠臣比干，以至于身死国亡。如今大王听信谗言，就不会再有忠臣为国出力了。”
姚贾的回答让嬴政很满意，他又继续开口问道：“那姚贾先生又是否是看门人的儿子、魏国的盗贼、赵国的逐臣。”
“姜太公是一个被老婆赶出家门的齐人，在朝歌时连肉都卖不出去的无用的屠户，也是被子良驱逐的家臣，他在棘津时卖劳力都无人雇用。但文王慧眼独具，以之为辅佐，最终建立王业。管仲不过是齐国边邑的商贩，在南阳穷困潦倒，在鲁国时曾被囚禁，齐桓公任用他就建立了霸业。百里奚当初不过是虞国一个乞丐，身价只有五张羊皮，可是秦穆公任用他为相后竟能无敌于西戎，还有，过去晋文公倚仗中山国的盗贼，却能在城濮之战中获胜。这些人，出身无不卑贱，身负恶名，甚至为人所不齿，而明主加以重用，是因为知道他们能为国家建立不朽的功勋。假如人人都像卞随、务光、申屠狄（古代隐士）那样，又有谁能为国效命呢？所以英明的君主不会计较臣子的过失，不听信别人的谗言，只考察他们能否为已所用。所以能够安邦定国的明君，不听信外面的毁谤，不封赏空有清高之名、没有尺寸之功的人。这样一来，所有为臣的不就不敢用虚名希求于国君了。”
“姚卿言之有理，韩非身为韩国公子，岂不知以道理攻击他人，是一种很失礼的行为？”
嬴政说完，不待韩非再次开口，起身就走，留下满室大臣。
待嬴政走后，以姚贾为首的秦国纵横家谋臣们，表情恨恨的看了一眼韩非，方才转身就走。
而当所有人都走后，李斯方才慢条斯理的跺步至韩非面前，面无表情的开口说道：“秦国是个务实的国家，大王更是一代人杰，岂会在意区区道德礼法？韩非你攻于心计一世，怕也没想过会落到这样的处境吧？”
嬴政下了朝，回到宜春宫，喝了一口茶，沉默半晌忽然说道：“看来韩非是不能为我大秦所用了。”
嬴政不傻，在经过最初的偶像追星之后，很快就清醒过来，意识到李斯他们所说的，韩非忠韩是真事。
韩非不但忠韩，而且十分忠于韩国，甚至冒着死亡的危险，以如此直白的方式来挑拨秦国君臣之间的关系。
若换个君王、若姚贾口才再差一点，韩非说不定就能成功了。
毕竟中国是一个很重视伦理道德的社会，诽谤他人最常用最狠毒的办法就是从道德或是男女之事上攻击他人，这些东西又都是过去的历史，又是个人私事，查无实据，所以可以任信口开河、极尽诬陷之能事，偏偏还对人们的看法判断影响极大。
韩非今天干的，就像中国历史上所有的奸臣一样，用无关国事的个人道德问题来污蔑姚贾，想要改变嬴政对姚贾的信任和看法。
只可惜韩非遇上两个克星，一个口才绝妙的姚贾，一个只要能一统天下，其他都不在乎的嬴政。
“阿仲，你说如此人才，为何不能为我所用呢？”嬴政有些郁闷的说道。
“这有什么奇怪的？屁股决定脑袋嘛！”白仲溜到嬴政身边，一边为他按摩一边开口说道：“不是因为你不好，只是因为你们天生阶级立场是相反的。”
“屁股决定脑袋？什么意思？什么又叫阶级？”嬴政扭过头看着白仲问道。
“屁股决定脑袋呢，是指屁股下这个位置，决定了他的大脑应该是什么样的思想。比如吧，韩非是韩国公子，他在韩国是天生的统治阶级，若是他帮你了你……你第一个亡的是哪个国家？”白仲低下头，目光直视着嬴政。
嬴政不语，但意思已经很明显。
“没错！他原来是统治阶级，位于韩国食物链的顶端，若是韩国灭亡了，他一下就从食物链的顶端，掉到食物链的顶端，从统治阶级变成被统治阶级了。换成你，你会答应？” ↑返回顶部↑