第56节(3 / 4)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  活佛抬头向皇帝道:“这位娘娘,不是皇上的正妻。”
  这话让王疏月心里一阵惊悸。
  皇帝面上却并没有什么波澜。
  “是,她是朕的和妃。”
  桑格嘉措点点头,转面向王疏月看来:“娘娘不是满蒙之人吧。。”
  王疏月怔了怔:“我佛如何知道。”
  “娘娘,佛法讲渊流,每一个人都如同一条河(“渊流”这个概念不一定在清朝的时候就有,这是现代藏传佛教的理论。),皇上有皇上的来处和归处,娘娘有娘娘的来处和归处。”
  不知道为何,王疏也没有全然听懂这句佛语,但是却隐隐觉得有些悲伤。
  就好像和身旁这个人的缘分不够长久,无法至始至终,终有一日要各自入各自的海,从此不再相关一般。
  她眼光闪烁,皇帝却低头从新握住了她的手。
  “我佛所见,朕与和妃,是有愿同流的人。”
  王疏月一怔,佛前发这种男女私情的小愿从来就不是帝王会做的事,然而他却发了,还堂而皇之地说了出来。但也没有因此怯掉他通体一丝的气势。
  桑格嘉措双手合十,手中的念珠顺着他行礼的动作哗哗作响。
  “吾皇是有情人,自当为吾皇与娘娘祝祷。”
  王疏月内心的悸动如同眼前朦胧跳动的白盏海灯。
  在活佛的面前,纵然她有话想说,终究浅薄苍白。世上最灵智的人,直直观看她与帝王的关联,王疏月觉得,活佛虽有话不堪在皇帝面前言明,但她的气数,宿命,都已无处遁形。
  唯一保护着她的就是那只温暖的有力的手,五根手手指坚定地扣着她的血脉,稳稳当当地把她护在了他身旁现实的领域之内。以免面前那纯粹神性的东西洞悉她脆弱,漂泊的命运。
  “我佛,今日是朕带和妃与你私见。一言一行,皆不会记入实录。既如此,朕与你都不束礼。”
  说着他走到蒲团旁,又随手挪了另外一个放到自己得身旁。
  自个盘腿坐下,抬头对王疏月道,“坐。”
  活佛应道:“《般若三百颂》(金刚经的藏文说法)昨夜与吾皇论至‘知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。”句处。今日续论否。”
  皇帝点头。继而侧面看向王疏月。
  “你可以说话,不用哑着。有什么不知不解处,发言相问就是。纵朕有不解处,我佛定会为你开解。”
  他说这话的时候,始终没有放开王疏月的手。
  山风停息,云聚集。
  山雨欲来,风满聚楼台。
  堂中的海灯在透隙而过的风中摇曳,于人眼前变化灯阵。
  皇帝与活佛相对而坐,论及的东西不单单是《金刚经》的经文,也牵连藏地的历史,黄教的传承,已经藏地与大清的经济,人员往来。其中交杂着一些她听不懂的藏文。皇帝发觉她有迷糊之处时,到也肯回过头,轻声翻译给王疏月听。
  王疏月至始至终都没有开口。一直靠在皇帝身边安静地听着,听到有所体悟之处,偶尔会心笑笑。
  黄教的教义比汉传佛教更要出世,对内在本性的泯灭更加彻底,这不免让尚有真情的人绝望。好在此时她身边有一个实实在在的人陪着她,迷时解困,累时倚靠。 ↑返回顶部↑

章节目录