分卷(4)（2 / 4）
戒吃按照那位赵医生所说的，掀开衣衫，把冰冰凉凉的东西放到肚子上蹭了蹭，说了些诸如身体健康、器官活跃之类的他似懂非懂的话，又让他穿好衣衫去另一边。
在另一边，一位助理再把铁片都贴在手腕脚腕处让他躺着别说话，过了片刻，那位助理一脸震惊地叫了一声，虽然让他起来，但却拿了一条挺长的纸去给找医生看。
戒吃真的不懂他们到底在干嘛。
张姐这时候端给他一小盆挖好的西瓜球，让他抱着吃，他也就安安静静地一口一口吃着西瓜，听着赵医生跟施老爷子争辩一些他根本就不理解的东西。装西瓜球的也是琉璃盆，戒吃不敢用力也不敢不用力，所以吃得非常认真仔细。
另一边，赵医生觉得自己一定是找到了人类长寿奥秘的突破口。
并非说戒吃与普通人有多大的不一样，但其实真的有点儿不一样他的器官更为健康，但是说起来无论是心率还是血压还是其他的什么都比正常标准要低一些，甚至血糖也一样，可是他的器官通过彩超来看却特别的健康，就跟从来没用过一样！
这根本就不科学！
明明他的胃里还有没消化完的食物呢，怎么就
施老先生：哦，其实让你来就是检查下这孩子吃了那么多，会不会撑坏了说着，他转头看了一眼还在吃的戒吃，不由得面露尴尬。
赵医生：老爷子哟，他这肚子里也没吃多少东西啊，胃里是有食物，但还空得慌呐！
赵医生知道什么该说什么不该说，也知道什么该做什么不该做，这小和尚他就算再与众不同，这些大有钱人家的事儿，只要不是纯粹的玄学，他都不当回事儿。所以赵医生最后就只是让助理去买了市面上最好消化的山楂糕，拿来给小和尚当零嘴吃。
送走了赵医生，施正清还是觉得心特别累，那边沙发角落里，小和尚坐着就是不停地在吃零食，而他却想得太多了。
他没有身份没有户口甚至连之前的寺院都查不到。他跟他爷爷说，也不能一直这样，这也不是个办法啊，而且他真的是半点儿生活常识都没有，还问我说这里是不是须弥山
须弥山啊
施老先生不是个太科学的人，一听须弥山，他也想到自己小时候听庙里的老和尚给他讲古，便提到过这些。
何止是须弥山，还有三千大千世界，还另有小千世界、中千世界，这些都是经书中所说，而这些若要理解也并不难，但显然无论是施正清还是施归华老爷子，都不是研究这个的。
可是，戒吃小和尚是研究这个的啊！
祖孙俩嘀嘀咕咕说了一堆，最终决定跟戒吃小和尚说明白他们并不是在一个不科学的世界里，相反的，他们就是生活在一个正常的世界里，现在生活之中出现的那些东西叫科技产品，非常便利好用！
对！
就这么干！
然而，他们俩还没组织好语言呢，戒吃小和尚就小心翼翼地放下了怀里的大玻璃碗，把它轻轻地搁在茶几上，又往里推了推，这才走到祖孙俩面前，双手合十，问：施主，是不是我这是到了另一个世界了啊？
啥？！
祖孙俩觉得自己完全跟不上小和尚的思路了啊。
戒吃道：佛说有须弥山于海中，山高八万四千由旬，层层不同，上诸天众所居下为地狱，山外有四洲，分为有情无情诸多界限，这乃一个小世界；而一千个小世界方才成为一个小千世界；小千世界千倍则为中千世界；中千世界千倍则是大千世界这大千世界又有无数，故而说是三千大千世界，所以二位施主所说，怕不是说这里其实是另一个世界？
他说得好有道理，无论是施归华老爷子还是施正清都根本无法反驳。
戒吃歪着头，等着他们说话。
半晌，施正清终于想到他演过的一个系列电影，这才弱弱地开口：行吧就当是平行宇宙吧
戒吃没听懂。
施正清：就算是不同世界吧，小师傅，你救了我，我肯定会帮你在这个世界好好生活的！
戒吃一脸古怪地看向他：阿弥陀佛，施主，贫僧是个出家人，出家人不贪图口腹之欲也不求生活奢靡，只一铺一盖一蒲团，一粥一饭一点盐足矣！ ↑返回顶部↑
在另一边，一位助理再把铁片都贴在手腕脚腕处让他躺着别说话，过了片刻，那位助理一脸震惊地叫了一声，虽然让他起来，但却拿了一条挺长的纸去给找医生看。
戒吃真的不懂他们到底在干嘛。
张姐这时候端给他一小盆挖好的西瓜球，让他抱着吃，他也就安安静静地一口一口吃着西瓜，听着赵医生跟施老爷子争辩一些他根本就不理解的东西。装西瓜球的也是琉璃盆，戒吃不敢用力也不敢不用力，所以吃得非常认真仔细。
另一边，赵医生觉得自己一定是找到了人类长寿奥秘的突破口。
并非说戒吃与普通人有多大的不一样，但其实真的有点儿不一样他的器官更为健康，但是说起来无论是心率还是血压还是其他的什么都比正常标准要低一些，甚至血糖也一样，可是他的器官通过彩超来看却特别的健康，就跟从来没用过一样！
这根本就不科学！
明明他的胃里还有没消化完的食物呢，怎么就
施老先生：哦，其实让你来就是检查下这孩子吃了那么多，会不会撑坏了说着，他转头看了一眼还在吃的戒吃，不由得面露尴尬。
赵医生：老爷子哟，他这肚子里也没吃多少东西啊，胃里是有食物，但还空得慌呐！
赵医生知道什么该说什么不该说，也知道什么该做什么不该做，这小和尚他就算再与众不同，这些大有钱人家的事儿，只要不是纯粹的玄学，他都不当回事儿。所以赵医生最后就只是让助理去买了市面上最好消化的山楂糕，拿来给小和尚当零嘴吃。
送走了赵医生，施正清还是觉得心特别累，那边沙发角落里，小和尚坐着就是不停地在吃零食，而他却想得太多了。
他没有身份没有户口甚至连之前的寺院都查不到。他跟他爷爷说，也不能一直这样，这也不是个办法啊，而且他真的是半点儿生活常识都没有，还问我说这里是不是须弥山
须弥山啊
施老先生不是个太科学的人，一听须弥山，他也想到自己小时候听庙里的老和尚给他讲古，便提到过这些。
何止是须弥山，还有三千大千世界，还另有小千世界、中千世界，这些都是经书中所说，而这些若要理解也并不难，但显然无论是施正清还是施归华老爷子，都不是研究这个的。
可是，戒吃小和尚是研究这个的啊！
祖孙俩嘀嘀咕咕说了一堆，最终决定跟戒吃小和尚说明白他们并不是在一个不科学的世界里，相反的，他们就是生活在一个正常的世界里，现在生活之中出现的那些东西叫科技产品，非常便利好用！
对！
就这么干！
然而，他们俩还没组织好语言呢，戒吃小和尚就小心翼翼地放下了怀里的大玻璃碗，把它轻轻地搁在茶几上，又往里推了推，这才走到祖孙俩面前，双手合十，问：施主，是不是我这是到了另一个世界了啊？
啥？！
祖孙俩觉得自己完全跟不上小和尚的思路了啊。
戒吃道：佛说有须弥山于海中，山高八万四千由旬，层层不同，上诸天众所居下为地狱，山外有四洲，分为有情无情诸多界限，这乃一个小世界；而一千个小世界方才成为一个小千世界；小千世界千倍则为中千世界；中千世界千倍则是大千世界这大千世界又有无数，故而说是三千大千世界，所以二位施主所说，怕不是说这里其实是另一个世界？
他说得好有道理，无论是施归华老爷子还是施正清都根本无法反驳。
戒吃歪着头，等着他们说话。
半晌，施正清终于想到他演过的一个系列电影，这才弱弱地开口：行吧就当是平行宇宙吧
戒吃没听懂。
施正清：就算是不同世界吧，小师傅，你救了我，我肯定会帮你在这个世界好好生活的！
戒吃一脸古怪地看向他：阿弥陀佛，施主，贫僧是个出家人，出家人不贪图口腹之欲也不求生活奢靡，只一铺一盖一蒲团，一粥一饭一点盐足矣！ ↑返回顶部↑