一看就不是啥正经宫斗（系统） 第96节（2 / 4）
“……”
冷不丁地被撩了一记，卫将离咳了好一阵，才支支吾吾道：“我就有一个问题，就是这个、这个女人……你喜欢软一点的还是硬一点的？”
“我喜欢你。”
——哦。
随后的半截路上，西武林盟主无心正事，只想私奔，又觉得他俩儿真私定终身了，基本上就是把鬼谷一门的门规扔在地上踩，说不定俩人都得被师父打断腿，不得不考虑一下到时候伸哪条腿比较不痛。
直到二人到了太荒山的南山古道——这条古道高千丈，百姓与军队难以翻越，只有为数不多的专习有轻身之法的练武之人能攀上绝顶。
卫将离此时的骨头已好了七七八八，这点困难自是不在话下。待跟着上去了之后，入目的皆是一个个锃亮的光头，目光瞬间犀利起来。
和密宗明争暗斗这么多年，一见这么多和尚，卫将离本能地恨秃及秃，一眼就看见了坐在左侧的妙音王。
密宗的法王，有三个音字辈的法王，卫将离没有和他们交手过，但对他们的恶感尤甚于其他法王，只因他们都是些动脑子的角色。
数了数新仇旧恨，卫将离的杀气都快凝成实质了。
“……这位是清浊盟的卫盟主吧，南山古道只论佛法，不论恩怨，若不能遵守，还请下山。”
卫将离看了一眼向她出声警告的佛僧，这佛僧的衣着和密宗那种非要露个胳膊戴铜金环的不同，穿的是一身素纱禅衣，手中的佛珠也不是密宗惯有的菩提，而是东楚佛门更喜欢自标高洁的玉珠。
——多半是苦海没错了。
两国常年战乱，卫将离没有到过东楚，只听盟中去东楚周游过的兄弟提过——东楚的苦海山深不可测，与密宗这样的邪教不同，在东楚，苦海才是正道。
卫将离此时还是不能摆脱对和尚的偏见，只想着都是贼秃能好到哪儿去，一脸冷漠道：“我与密宗私怨难解，不动手，在这儿瞪他两眼都不行吗？”
那苦海僧人没遇到过被年轻人顶撞的事，当即恼道：“佛门清净地，容不得嗔念扰人！”
“佛门清净地？你有地契吗？画块地方就说是你佛门的，问过树梢上那窝麻雀吗？！”
眼看着卫将离就要捋袖子动手，后面传来一声无奈——
“造真，这位白佛友是温仪请来的，卫盟主亦是其同门，勿要因小事犯了嗔念。”
那名叫造真的和尚依旧恼怒，道：“白施主，佛子不计你在西秦滥杀之事请你来此受佛道点化，已是难得的机会，你休得可以找些寻衅之人来坏了论道之兴！”
“造真，斋口。”那德高望重的老禅师不愿见冲突，立时开口相阻，转而对白雪川道：“老衲约束门人不力，见笑了。”
约束门人不力……
被这么含蓄地影射了一下，白雪川笑了笑，向卫将离招招手，让她坐在身侧，对那造真和尚道：“我这同门师妹年幼，有些话是无心之言，若有得罪之处……那多半是我教的，找我便是。”
说着，他施施然落座，一脸平静地等待开题。
——以后谁再说我熊我跟谁急。
卫将离别开脸如是想道。
那造真和尚脸色涨得发青，一边的老禅师道：“造真，你若再口舌相争，为师就要罚你去守浮屠半年了。”
“可师尊，他——”
“开题吧。”
佛门盛行于开大小佛辩会，前朝时是源于对佛门至理的探究，到了本朝，天下两分，佛门的组织也随之而分为两边，关于佛道的讨论也演变为“谁是足以传承万世的正宗”这一论题。 ↑返回顶部↑
冷不丁地被撩了一记，卫将离咳了好一阵，才支支吾吾道：“我就有一个问题，就是这个、这个女人……你喜欢软一点的还是硬一点的？”
“我喜欢你。”
——哦。
随后的半截路上，西武林盟主无心正事，只想私奔，又觉得他俩儿真私定终身了，基本上就是把鬼谷一门的门规扔在地上踩，说不定俩人都得被师父打断腿，不得不考虑一下到时候伸哪条腿比较不痛。
直到二人到了太荒山的南山古道——这条古道高千丈，百姓与军队难以翻越，只有为数不多的专习有轻身之法的练武之人能攀上绝顶。
卫将离此时的骨头已好了七七八八，这点困难自是不在话下。待跟着上去了之后，入目的皆是一个个锃亮的光头，目光瞬间犀利起来。
和密宗明争暗斗这么多年，一见这么多和尚，卫将离本能地恨秃及秃，一眼就看见了坐在左侧的妙音王。
密宗的法王，有三个音字辈的法王，卫将离没有和他们交手过，但对他们的恶感尤甚于其他法王，只因他们都是些动脑子的角色。
数了数新仇旧恨，卫将离的杀气都快凝成实质了。
“……这位是清浊盟的卫盟主吧，南山古道只论佛法，不论恩怨，若不能遵守，还请下山。”
卫将离看了一眼向她出声警告的佛僧，这佛僧的衣着和密宗那种非要露个胳膊戴铜金环的不同，穿的是一身素纱禅衣，手中的佛珠也不是密宗惯有的菩提，而是东楚佛门更喜欢自标高洁的玉珠。
——多半是苦海没错了。
两国常年战乱，卫将离没有到过东楚，只听盟中去东楚周游过的兄弟提过——东楚的苦海山深不可测，与密宗这样的邪教不同，在东楚，苦海才是正道。
卫将离此时还是不能摆脱对和尚的偏见，只想着都是贼秃能好到哪儿去，一脸冷漠道：“我与密宗私怨难解，不动手，在这儿瞪他两眼都不行吗？”
那苦海僧人没遇到过被年轻人顶撞的事，当即恼道：“佛门清净地，容不得嗔念扰人！”
“佛门清净地？你有地契吗？画块地方就说是你佛门的，问过树梢上那窝麻雀吗？！”
眼看着卫将离就要捋袖子动手，后面传来一声无奈——
“造真，这位白佛友是温仪请来的，卫盟主亦是其同门，勿要因小事犯了嗔念。”
那名叫造真的和尚依旧恼怒，道：“白施主，佛子不计你在西秦滥杀之事请你来此受佛道点化，已是难得的机会，你休得可以找些寻衅之人来坏了论道之兴！”
“造真，斋口。”那德高望重的老禅师不愿见冲突，立时开口相阻，转而对白雪川道：“老衲约束门人不力，见笑了。”
约束门人不力……
被这么含蓄地影射了一下，白雪川笑了笑，向卫将离招招手，让她坐在身侧，对那造真和尚道：“我这同门师妹年幼，有些话是无心之言，若有得罪之处……那多半是我教的，找我便是。”
说着，他施施然落座，一脸平静地等待开题。
——以后谁再说我熊我跟谁急。
卫将离别开脸如是想道。
那造真和尚脸色涨得发青，一边的老禅师道：“造真，你若再口舌相争，为师就要罚你去守浮屠半年了。”
“可师尊，他——”
“开题吧。”
佛门盛行于开大小佛辩会，前朝时是源于对佛门至理的探究，到了本朝，天下两分，佛门的组织也随之而分为两边，关于佛道的讨论也演变为“谁是足以传承万世的正宗”这一论题。 ↑返回顶部↑