第213章 有关苗族的历史文化补充阅读(1 / 2)

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  有关苗族的历史文化阅读
  一、苗族的起源
  苗族是一个世界性民族,是我们国家人口较多的少数民族,在中国,苗族人口900多万,但是全世界的苗族人口约1000多万。
  苗族的居住情况:大散居,小聚居,全国30多个省市有分布,主要分布在贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西、海南等省。
  苗族是一个历史悠久,迁徙频繁的民族,苗族源于炎黄时期,居住在黄河流域和长江流域。以蚩尤为首的九黎集团。
  苗族的始祖,现在公认为蚩尤。
  二、苗族的迁徙之路
  在炎黄时期,炎帝、黄帝和蚩尤的部落在河北的涿鹿进行了一次大战,即涿鹿大战。蚩尤虽善战,是个战神,但战争惨烈,最终战败,据说当时蚩尤被五马分尸,尸体分散于各地,所以在目前来说,现在有许多地方有他的衣冠冢,所以蚩尤坟具体是哪里也说不清楚。
  现在有蚩尤坟、蚩尤寨、蚩尤墓、蚩尤井……
  蚩尤战败后,苗族祖先,一部分往南往西迁徙,到了尧舜禹时代,九黎集团分化为三苗集团。苗族作为三苗的一部分,在这个时期,形成了苗族的一个雏形。
  商周时期,苗族的先民是三苗的一个分支,被称为南蛮。
  秦汉时期,这个南蛮集团的苗族先民,逐渐发展为占领了武陵郡地区的武陵蛮。南蛮集团,不仅有苗族,也包括了畲族、瑶族等一些南方的少数民族。经常有一些话说,苗瑶是一家,苗瑶畲是一家,他们有一些文化、习俗是相同的。
  秦汉以后,苗族武陵蛮分化,苗族先民形成了以武陵郡为中心的,有着共同心理素质的苗族集团。
  还有一条路是,从西面走了以后,与古羌人有一些关系,还要一些说法是,跟原来的古辽人结合以后,进入贵州、四川、云南,迁徙进入美国、法国等国家。
  三、苗族的语言
  迁徙年代不同,造成今天三个方言已经形成了三个独立的体系,不能沟通。据估计,三大方言的产生,应该是由于苗族三次不同时间的分裂迁徙而造成。
  第一次到达川黔滇桂的苗族是西部方言的苗族,他们在蚩尤败北时加入三苗联盟,但是三苗联盟被击溃就直接开始了涉入川黔滇的旅途,从这支苗族的建筑、文化看,他们也是最原始的,所以比较接近蚩尤文化。
  第二次迁徙达目的地的(现在位置),可能是东部方言的苗族,他们入主黔东。并形成了一支不可小觑的力量。并有足够的实力、和时间创造了辉煌的建筑等艺术。
  第三次迁徙的达目的地,可能是中部方言去苗族。
  苗族的语言上有很大的差异,虽然古苗语是相通的,但是三大方言区的交流也是不容易的。
  四、苗族的习俗
  苗族是一个稻作民族,很多的民俗文化与稻作有很多的关系,苗族的水稻种植,是种的比较早,也相当的精耕细作在以前基本能解决温饱问题。传统时,苗族人都习惯于吃稻米,糯食。民俗活动中,离不开糯食,尤其是在祭祀的时候是非常重要的。如果到过黔东南就会发现,山坡上到处都有梯田,都是种植水稻的。
  我们苗族很早就学会了农事与时间的关系,很早的安排农事,选种、播种、插秧,都有一定的规则。
  苗族很多民俗活动,与我们的生产都有极其相关的联系的。我们的活动基本都有农时有关,比如吃新节和苗年,包括一些祭祀。
  每一年,我按照苗族的社区的分工,一个村寨,有一个寨老,祭师等宗教领袖以外,我们还有农事生产的领袖,在当地称为活路头。我们每年生产的开始,都必须有活路头进行开端。比如冬天的时候开春,播种、洒米都必须有活路头先做,其他人才可以跟着做。
  苗族的祭祖节,我们当地称为鼓藏节,是每12年才过一次,村寨轮着进行。这个节日是苗族村寨非常隆重和重要的节日,也是当代学者非常关注的文化现象。
  苗年,也与稻作关联很大,每年秋收以后,为了庆祝丰收,每一个村寨会在不同的日子过苗年。
  五、苗族的宗教信仰
  苗族人多信仰万物有灵的原始宗教,其信仰系统极在中国古代典籍中极为复杂,每族不同。苗族的宗教一个特点是具有大量繁杂的宗教仪式、神秘主义、密仪、密轨、传说、太阳历法、咒语、草药,可以说人类早期曾经有过的各种神秘宗教仪式,在苗族的传统风俗里基本占全了。
  苗族的宗教信仰主要是原始宗教,苗族过去信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先。苗族对一些巨形或奇形的自然物,巨石(怪石)、岩洞、大树、山林),往往认为是一种灵性的体现,因而对其顶礼膜拜,酒肉祭供。此外,苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性,而且重视拜山神、树神、猎神、雨神、火神等自然神祝,遇有暴风骤雨,要烧黄腊祭鬼;小孩生病,要拜献石头神;大人生病,要杀猪祭水井神,并取“灵水”治病;家有不幸,要“做牛鬼”,即“推牛还愿”,祈求神灵保佑。相信财神,并有“开财门祭”,人畜生病﹐经巫师占卜﹐认为是某种鬼群作祟﹐则须按成例购备祭品致祭。 ↑返回顶部↑

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