第63章 带坏了(1 / 2)

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  与朱棉做了七天后的时间约定,询问过实战研究室的所在地后,张灵溪回到宿舍放好东西,看着郭烈的书堆,陷入了沉思。
  郭烈虽未转头,但对身后的声音也有所察觉:“怎么了?”
  “我在想啊,你是怎么能一次借到那么多书的?”
  “谁说都是我借的?这其中至少有三摞是我自己买的,随时都需要翻出来看看。”郭烈单手拍了拍书堆,语气有些得意。
  “就算不算这三摞,这里还得有百来本吧?”
  “确实。不过所有书院弟子都能借到那么多,只要你长时间借阅,并且比较快速和完好地返还书籍,之后再通过几次对过往借阅书籍中内容的综合问答之后,每次借阅的上限就能增大了。”
  张灵溪看了看那一堆书:“借阅的上限能提升到这么多吗?”
  “这实际上要花很长时间才能达成的。我从进书院起到现在为止看了多少书,你难道不知道吗?”郭烈一面不满地发话,一面翻了一页书。
  张灵溪歪了歪脑袋:“我只知道你的书桌上永远有书,而且越来越多,但没注意换得有多勤,自然也不知道具体读了多少本书。”
  郭烈叹一口气,随后不再应声,翻书速度逐渐加快。
  见他进入了快速阅读的状态,张灵溪也没再打扰,回身看向自己的书。
  这些书数量上与郭烈的有天壤之别,但还是给张灵溪带来了很大的压力。
  当然,如果单是读完,倒是问题不大。炼灵境各项身体素质提升之后,阅读的速度更是大大下降。
  张灵溪一目十行,不到两个时辰,便将厚重的《奇人何白水——异圣如何炼成》和相对薄上许多的《东陆剧变》都读了一遍。
  阅读之后,他对师父的所作所为,总算有了一个足够全面的认识。
  虽说过去听容西风、贺敬文描述过很多,但此时能够从一种相对低情绪化的介质上了解到异圣的经历,仍让他感到颇为新鲜。
  不过由于晋先生的一番话,故而此时读完之后,张灵溪倒也没什么特殊的感想。
  两本书读完,他也没有找到什么与胸前玉牌、血肉灾厄经等相关的线索。毕竟两本书虽好,但更多着力于特定重要事件,也不可能事无巨细。
  而且与自己所知相比,书中也有很多错漏,比如其内只记载了异圣的一个徒弟,还有头有尾地书写了何白水与容西风因为理念差异而交恶的故事,写得好像他当场见过他们吵架一样。
  知道这一点后,张灵溪也放弃了在浩瀚书海中寻找方向的打算。
  与其耗费时间在虚无缥缈的事情上,不如多用点功夫去修行。
  那么问题就来到了那些功法上。
  张灵溪将八门功法浏览一遍,随后就犯了难。
  这么多功法,难道都要修行一遍吗?
  血肉灾厄经只说要收集这些功法,却也没说明应当对这些功法如何处置。
  倘若只是简单记诵,或者进行浅尝辄止的修行,还算比较容易。但是想要进行深入的学习,将功法彻底掌握,恐怕需要消耗的时间就难以计数了。
  这些功法在炼灵境都可修行。其中,移山宗的《打灰歌诀》可以增强肉体耐力和灵力厚度,《凡躯铁胆》能减少重伤情况下的战斗力下滑幅度;圆禾书院的《明心法咒》可以守住本心,《倒骑牛》可以卸力甚至借力打力。
  浮云堂的《朝云夕归》是一门放松身心的秘法,一般是在精神过度紧张的时候使用;弈虫宗的《军蚁步法》是一门挪移功法,并且能够让学习者控制极其微小的身体运动;救苦禅院的《禁血封毒》是急救法门;而民间功法《翡玉珠串》则书如其名,就是制造某种珠串类灵器的功法。
  这些功法类型不同,修行时的侧重点差距明显。
  而且有些功法比较专业,张灵溪就算完全掌握了,想来也不会有直接的用处。如果深入学习之后,到头来才知道血肉灾厄经不需要学得那么深,岂不是白费了功夫? ↑返回顶部↑

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