还魂(10 / 10)

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  袁客师又一次被他的爹娘遗忘了。
  一、古代丧仪、罡子的小心思
  属纩:病人临终之前,用新的丝絮(纩)放在其口鼻上,试看是否还有气息。罡子:捣乱ing~
  行复礼:生者拿着死者的上衣站上高处,在北面喊三声死者,死者是男喊名,是女喊字,把衣服卷起来抛下去,下面的人接住后盖在死者身上。(影片中罡子对吕大说应该向樊巧儿道谢时说过她全名,这里设定他站上去喊的时候没带姓,所以下来又被盯了。)
  复,是招魂的意思,《礼记·檀弓下》中说:复,尽爱之道也,有祷祠之心焉。望反诸幽,求诸鬼神之道也。北面,求诸幽之义也。
  喊的人要像拜神一样诚心祈祷,站在北面是因为北面幽暗,往往是鬼神所在的位置,所以祈祷要向这个方向。
  复而不醒,就继续办丧事。
  根据感情程度开始哭。
  罡子:哭不出来。
  沐浴礼:用盆盛水,用勺子舀水浇在死者身上,给死者洗头、洗身,再用细葛絺巾给死者擦身体,修剪指甲和胡须,做这件事的和死者同性别,关门做的,所以罡子在外面。
  小敛:给死者穿衣服,身份越高穿得越多最后还要拿被单捆住,还在嘴里放饭含。所以不想承认巧儿已死的罡子在这一步觉得她肯定很憋屈,就想给她拆了。
  一般是在死去第二天早晨开始,亲属要在旁边哭。
  大殓:入棺。小敛第二天进行。
  停殡:死者入殓后要停柩待葬,至少三天以上,罡子趁这段时间偷人了。
  饭含是丧礼的一个步骤,一般和小敛同时进行,根据身份在死者口中放珠、玉、米、贝等物。罡子不承认她死了,让她吐出来了,别人以为他是觉得那些不够高级问他,他急了。后来他觉得要接受现实,还是放了饭含(放的不死药)。
  二、寒食风俗
  镂鸡子,又称画卵,指在鸡蛋上刻画花纹,是流行于六朝、唐代的一种寒食节风俗。骆宾王《镂鸡子》诗中:“幸遇清明节,欣逢旧练人。”将善镂鸡子的人称之为“练人”。
  罡子找到老婆之后打发他去卖鸡蛋,卖不完不准找他们,因为觉得他不会说话长得恐怕肯定卖不完,结果他忽悠主角团去了。
  吃鸡蛋与婚育求子有关,有些地方有清明吃鸡蛋、撞鸡蛋的风俗,象征圆圆满满,寄托了人们对于生命、生育的敬畏与崇信之情。
  牵钩(拔河)也是是清明寒食风俗,唐中宗还主持过。
  击鞠也是清明风俗之一。
  所以安排巧儿灰头土脸是玩这些玩成这样的哈哈……
  还有很多别的风俗与剧情无关就不介绍了
  三、陵墓文化
  立碑在晋时被禁过,唐宋时允许官员立碑,碑首称碑额,刻有螭、虎、龙、雀等图样,碑身下还有碑座,称为趺。五品以上墓碑为螭首龟趺(龟形底座刻的其实是赑屃/霸下)。庶人墓前不许立碑碣,但这种禁令并未严格执行,一般人死后墓前大多立有石碑,只是体小制陋,又无趺座而已。
  罡子给巧儿搬家之后,立碑的心态很纠结,就用小乌龟当趺座了,主打一个立了但没完全立,上面刻的还是自己的愿望。
  墓前竖道称为神道,立在这上面的就叫神道碑。
  神道两侧的木质建筑物成为墓阙,最初起标志作用,后来成为身份象征,上面画的图案大概可以分成三种类型,剧情这里采用的是第一种,就是死者生平(罡子巧儿回忆录秘法定制版),其他的两种就不介绍了。(这东西一般只有帝王才修,同人文想咋写咋写,剧情需要,随我去吧。)
  正文就这么结束了。 ↑返回顶部↑

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