远灯长行 第52节(1 / 4)

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  第46章 44
  于连看见一只雄鹰从头顶上那些巨大的山岩中展翅高飞, 在长空中悄然盘旋,不时划出一个个巨大的圆圈。于连目不转睛的凝视着这只猛禽。其动作的雄健与安详令他怦然心动。他羡慕这种力量, 他羡慕这种孤独。
  ——司汤达《红与黑》
  司汤达,本名亨利·贝尔,法国19世纪上半叶杰出批判现实主义作家。
  他的代表作《红与黑》,取材于一桩刑事案件, 主讲复辟王朝时期,于连·索海尔的奋斗史, 书中通过他的生活、经历,真实再现19世纪20年代法国社会风貌及政治形势。
  又岚听修戎讲,听到这儿, 皱起眉, “不是说魔鬼父亲吗?怎么说起名著了?”
  修戎淡笑,“鬼父与于连, 戴着一样的人格面具。”
  又岚充分展现什么叫无知,“什么叫人格面具。”
  修戎:“瑞士著名心理学家、精神分析学家,卡尔·古斯塔夫·荣格提出‘人格面具’概念,指代人类的社会性。每人都有很多人格面具,在不同场合、面对不同人、从事不同活动、扮演不同角色时, 会使用不同的人格面具。”
  又岚似懂非懂, “你说他们戴着一样的人格面具, 什么意思?”
  修戎:“他们成长环境极为相似。鬼父和于连一样,幻想有朝一日可以立足于人前,昂首挺胸, 受众人拥戴,但生不逢时,且不说当今社会没有这种机会,就说有,也远远轮不到他。他浑身是与其能力不想匹配之勃勃野心,一面对为官当政者嗤之以鼻,一面又嫉妒他们的地位和荣誉,一面对纨绔子弟深恶痛绝,一面又怨天咒地为什么富二代不是自己。想要与众不同,却不想离群索居,活在矛盾里、挣扎下,惶惶不可终日。”
  又岚懂,“就是表面一套心底一套呗。”
  修戎:“可以这样理解。于连穷奇二十三年生命,奋斗,挣扎,对地位和荣誉竭力追求,却也是一场梦、一场空。倒是充分体现了他性格的复杂性。而体现鬼父性格多样、复杂的,却是他两个女儿。”
  又岚觉得这个故事一定很可怕,但她又止不住好奇心。
  修戎的声音格外好听,尤其是听他讲专业知识,又岚总是忍不住由平视角度渐渐转换为仰视角度,修戎这样的男人,就算她盖上戳,也会有人觊觎吧?
  通过他讲述,又岚知道,鬼父有两任妻子,第一任,生不出孩子,离婚了,后来打电话告诉他,她再婚了,而且孕有一子,鬼父意识到可能是自己身体有问题。然,他第二任妻子即将分娩。
  他很痛苦,但又无可奈何。一是他没有工作,整日做官儿梦,得靠妻子及其娘家养活。二是妻子娘家有点背景,他若是想出人头地,就得依附于她。
  就这样,孩子出生了,一胎两个,都是女儿,都不像他。
  他也终于明白,为什么丈人一家会把女儿嫁给个无钱无能还是二婚的男人。
  时间愈来愈久,压抑感愈来愈浓,他开始或多或少的表现出攻击性,当遭到他人反击时,他开始现出两种极端,要么致力于征服对方,要么倾向于毁灭自己。
  于连选择毁灭自己,而鬼父,选择征服对方。
  两个女儿越长大,越不像他,街坊邻里开始出现闲言碎语,他受不了这些质疑和嘲弄,在参加女儿家长会时,听到老师说孩子成绩有所下降,一瞬爆发,当场不顾旁人的斥责两个孩子。
  并于当天傍晚,在学校顶楼,把两个孩子推下楼,夺走她们的生命。
  当时学校不以为是谋杀,只以为是两个孩子太要强,因为学习成绩下降,自责、羞愧,而老师和家长也没有适时的宽慰,才酿成这般结果。
  吕字圩带队赶到现场,将案发地点保护起来,随后通知学校放假一周。
  修戎第二天到,吕字圩把双胞胎社会关系和死前接触的人、事都整理到书面,交给他,包括询问涉案人员时的监控视频。
  吕字圩趁机会回车上小憩一会儿,谁知就又出了罗络挥刀砍人事件。
  又岚对修戎知道鬼父杀害双胞胎一事感到好奇,问他,“你还没说,你是怎么知道双胞胎不是自杀的?”
  修戎:“尸体我看过,法医鉴定报告我也看过。当时双胞胎先触地的不是头部,而是腿,所以死相才会是粉身碎骨,而不是脑浆迸裂。”
  又岚心头一阵发麻,“关于这部分你就不要说得那么详细了。” ↑返回顶部↑

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