第95节(3 / 4)
看着沈惜君脸上洋溢起的幸福笑容,辰西洛尽管累的和狗一样,却也心满意足。
“我去塔巅看看。”
君无羡被这座白塔吸引,交代一句,便到塔门处,交了八十块门票,进了白塔。
白塔内部的通道的确狭窄,君无羡的身高必须低头通行。
而吸引君无羡的并非是塔,而是塔巅之上隐隐传出的一丝若有若无的神力。
在这个世界,元婴便是人境极限。
而超然于元婴之上的境界,便是神明。
这为修道的境界。
武道亦是增强实力的途径,却修炼到高深境界,是能与修土实力比肩。
二则之间,最大的区别在于,武道修炼速度更快,但上限也低,十品梵罗便是武者极致。
而修道者,理论上没上限,但时间消耗更大。
十年筑基,五十年金丹,既是最好的诠释。
正常修土,需要潜心五十年,才能修成金丹。
而天赋相若的武修,五十年已经足以将境界修炼到九品,稍有天赋者,十品境界不在话下。
而十品武修,已经相当于元婴高手了。
不过万事有长短。
武修虽然进展快,但延年益寿方面远不如修道者。
十品境界的高手,无灾无病活的肯定不如金丹长。
这是区别。
话论回来,尽管修道者道理上无止境,但这个世界的真实情况,元婴境界也就到头了。
至于元婴之上的神明…
世界上九成九九以上的人都不觉得世间有神明存在。
但且有那么零点零一成的人,却知道世间有神。
只是,想见一次神迹极难。
一个修土真正的巅峰君无羡都达到过,不会在意神明如何?
但君无羡眼前止步于半步元婴,想再进一步,只有两个选择。
一是等待转生轮完成灵力长生的周期循环,等待至少十年时间。
而另外一个办法就是找到一位神明,得到对方的神力加持,助他成就元婴之境。
灵回寺时候,他没能让地藏显灵。
而这一次,他感受到了另外一股神明之力。 ↑返回顶部↑
“我去塔巅看看。”
君无羡被这座白塔吸引,交代一句,便到塔门处,交了八十块门票,进了白塔。
白塔内部的通道的确狭窄,君无羡的身高必须低头通行。
而吸引君无羡的并非是塔,而是塔巅之上隐隐传出的一丝若有若无的神力。
在这个世界,元婴便是人境极限。
而超然于元婴之上的境界,便是神明。
这为修道的境界。
武道亦是增强实力的途径,却修炼到高深境界,是能与修土实力比肩。
二则之间,最大的区别在于,武道修炼速度更快,但上限也低,十品梵罗便是武者极致。
而修道者,理论上没上限,但时间消耗更大。
十年筑基,五十年金丹,既是最好的诠释。
正常修土,需要潜心五十年,才能修成金丹。
而天赋相若的武修,五十年已经足以将境界修炼到九品,稍有天赋者,十品境界不在话下。
而十品武修,已经相当于元婴高手了。
不过万事有长短。
武修虽然进展快,但延年益寿方面远不如修道者。
十品境界的高手,无灾无病活的肯定不如金丹长。
这是区别。
话论回来,尽管修道者道理上无止境,但这个世界的真实情况,元婴境界也就到头了。
至于元婴之上的神明…
世界上九成九九以上的人都不觉得世间有神明存在。
但且有那么零点零一成的人,却知道世间有神。
只是,想见一次神迹极难。
一个修土真正的巅峰君无羡都达到过,不会在意神明如何?
但君无羡眼前止步于半步元婴,想再进一步,只有两个选择。
一是等待转生轮完成灵力长生的周期循环,等待至少十年时间。
而另外一个办法就是找到一位神明,得到对方的神力加持,助他成就元婴之境。
灵回寺时候,他没能让地藏显灵。
而这一次,他感受到了另外一股神明之力。 ↑返回顶部↑