第1192章 没人性的法律（2 / 2）
听众人议论，有认识的，说到此人叫孙况。
李斯起身道：“诸位，这是吾师，精通百家学问。”
岳镇山遥敬一杯，道：“不想见到了孙况，久仰久仰。”
张静涛听了，心中了然，这孙况虽是号称精通百家，实则，不过是糅合众儒理念为一体，并且，是以理儒为主的。
孙况会是李斯的师傅，概因法理从来是一体的。
理散人心，法管散人，二者相辅相成，缺了其一，不成诸侯。
而重法后，自然就很霸道。
因法从来不是天道，而是商鞅这样的人祸。
就如在卖日哥，超速几公里，警察上来了，手摸枪把，让你把手放方向盘上，若中途你的手敢离开方向盘，他会立即拔出枪来指着你，若你还试图解释是想要抽烟什么，那么，砰砰砰！或者这警察激动过度，那么也是砰砰砰！当然，若什么问题都没，这警察才会如释重负，上前来给你开一张小小的罚单，谁要认为这是合理的，那么若你那天遇到这种情况，并且心中有事，分了心，手就没注意放方向上，在砰砰砰之后，你可以赞叹一下自己很死得其所。
而这，仅仅是超速了几公里而已。
可卖日哥的法律不这么认为，这么界定执法方式，是完全不分对方触犯的法律法规的轻重，是首先把你当做罪大恶极到可以枪毙的刑事罪犯来对待的。
合理？要知道作为族人，这是兄弟，这是姐妹！这样对待自己的兄弟姐妹？
又如你打下小孩，邻居认为你虐了小孩，报了警，三次后，小孩会被带走，而后，若申诉时，你家的熊孩子不懂事，被诱导说了一句老爹常虐我，那么你惨了，你的孩子会被人领养，再也不是你的了。
是的，这个所谓的最讲人权的地方，其中的某个州，连后代是自己的，这一最最基本的人权都不给。 ↑返回顶部↑
李斯起身道：“诸位，这是吾师，精通百家学问。”
岳镇山遥敬一杯，道：“不想见到了孙况，久仰久仰。”
张静涛听了，心中了然，这孙况虽是号称精通百家，实则，不过是糅合众儒理念为一体，并且，是以理儒为主的。
孙况会是李斯的师傅，概因法理从来是一体的。
理散人心，法管散人，二者相辅相成，缺了其一，不成诸侯。
而重法后，自然就很霸道。
因法从来不是天道，而是商鞅这样的人祸。
就如在卖日哥，超速几公里，警察上来了，手摸枪把，让你把手放方向盘上，若中途你的手敢离开方向盘，他会立即拔出枪来指着你，若你还试图解释是想要抽烟什么，那么，砰砰砰！或者这警察激动过度，那么也是砰砰砰！当然，若什么问题都没，这警察才会如释重负，上前来给你开一张小小的罚单，谁要认为这是合理的，那么若你那天遇到这种情况，并且心中有事，分了心，手就没注意放方向上，在砰砰砰之后，你可以赞叹一下自己很死得其所。
而这，仅仅是超速了几公里而已。
可卖日哥的法律不这么认为，这么界定执法方式，是完全不分对方触犯的法律法规的轻重，是首先把你当做罪大恶极到可以枪毙的刑事罪犯来对待的。
合理？要知道作为族人，这是兄弟，这是姐妹！这样对待自己的兄弟姐妹？
又如你打下小孩，邻居认为你虐了小孩，报了警，三次后，小孩会被带走，而后，若申诉时，你家的熊孩子不懂事，被诱导说了一句老爹常虐我，那么你惨了，你的孩子会被人领养，再也不是你的了。
是的，这个所谓的最讲人权的地方，其中的某个州，连后代是自己的，这一最最基本的人权都不给。 ↑返回顶部↑