第661章 淬炼鬼体！（1 / 4）
据说肉身虽无意识，但也有灵。
故而倘若肉身被斩灭，便会生出不甘的执怨因果，并铭刻于元神。
而元神在这股因果的加持下，便能领悟最终令肉身寂灭的那种力量，并借此淬炼出鬼道道身。
陈勾的肉身死于阎罗皇的寿终诅咒。
确切地说，这一击的本质是生死之力，攻击的方式和形态是诅咒，真正的致死原因确实寿终。
所以，三者选其一，理论上都有可能。
而最终的结果是……
诅咒！
陈勾肉身的致死因果，应在诅咒上，而非生死或由生死升华而来的寿终。
这意味着，他的鬼道道身将对诅咒有着极深的契合度，甚至可以称之为诅咒鬼体。
其实，陈勾一开始最期待的是寿终。
毕竟，这是阎罗皇由生死法则之上超脱升华而来的专属神则！
这种神则的强横，无需多言。
“生死簿”这三个字，就将人间对阳寿的敬畏展现得淋漓尽致。
可以说，如果不是掌控苍生阳寿，地府根本不能称之为地府，更不可能成为阳间生灵的禁忌。
自古以来，除了地府一脉的神王至尊外，世间无人可以掌握这种神则。
只不过，鬼纹最终拥有哪种属性，并不是陈勾可以决定，既然结果已定，那就只能顺其自然地接受。
好在诅咒之力本身也玄诡莫测，很多时候甚至是绝大多数修士最恐惧的力量之一。
想想在这个世界，地府的诅咒连大成圣体这种存在都能转化，连女帝对此也束手无策，可见顶级诅咒的强横可怖。
如果陈勾的鬼道道身对诅咒之力的掌控，能达到这种程度，那么在这个世界重建一个地府都不是难事。
当然，鬼道道身对诅咒之力的掌控最终能达到那种程度，现在还不未知，一切都要等道身真正淬炼成功后方可知晓。
陈勾沉浸在诅咒道则的汪洋中，每领悟一道与之相关的奥秘，元神外便会凝聚出一道如同符文般游离的鬼纹。
此刻在他的元神内部，有两枚道种。
一枚是生死轮回的秩序神晶，一枚则是诅咒魂源。
前者现在还差最后一步领悟最高生死轮回奥秘，便升华为完美形态的神晶，助陈勾冲破桎梏，晋升天神境。
后者则是肉身崩灭后，自动在元神诞生的执怨，也是陈勾凝聚诅咒鬼体的根基。
通过这枚诅咒魂源，陈勾才能更快更容易地领悟与诅咒相关的法则奥秘。
简而言之，可以看做是以肉身寂亡为代价，使元神得到诅咒天赋。
什么是诅咒？
这个词最早源自上古巫道，以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。 ↑返回顶部↑
故而倘若肉身被斩灭，便会生出不甘的执怨因果，并铭刻于元神。
而元神在这股因果的加持下，便能领悟最终令肉身寂灭的那种力量，并借此淬炼出鬼道道身。
陈勾的肉身死于阎罗皇的寿终诅咒。
确切地说，这一击的本质是生死之力，攻击的方式和形态是诅咒，真正的致死原因确实寿终。
所以，三者选其一，理论上都有可能。
而最终的结果是……
诅咒！
陈勾肉身的致死因果，应在诅咒上，而非生死或由生死升华而来的寿终。
这意味着，他的鬼道道身将对诅咒有着极深的契合度，甚至可以称之为诅咒鬼体。
其实，陈勾一开始最期待的是寿终。
毕竟，这是阎罗皇由生死法则之上超脱升华而来的专属神则！
这种神则的强横，无需多言。
“生死簿”这三个字，就将人间对阳寿的敬畏展现得淋漓尽致。
可以说，如果不是掌控苍生阳寿，地府根本不能称之为地府，更不可能成为阳间生灵的禁忌。
自古以来，除了地府一脉的神王至尊外，世间无人可以掌握这种神则。
只不过，鬼纹最终拥有哪种属性，并不是陈勾可以决定，既然结果已定，那就只能顺其自然地接受。
好在诅咒之力本身也玄诡莫测，很多时候甚至是绝大多数修士最恐惧的力量之一。
想想在这个世界，地府的诅咒连大成圣体这种存在都能转化，连女帝对此也束手无策，可见顶级诅咒的强横可怖。
如果陈勾的鬼道道身对诅咒之力的掌控，能达到这种程度，那么在这个世界重建一个地府都不是难事。
当然，鬼道道身对诅咒之力的掌控最终能达到那种程度，现在还不未知，一切都要等道身真正淬炼成功后方可知晓。
陈勾沉浸在诅咒道则的汪洋中，每领悟一道与之相关的奥秘，元神外便会凝聚出一道如同符文般游离的鬼纹。
此刻在他的元神内部，有两枚道种。
一枚是生死轮回的秩序神晶，一枚则是诅咒魂源。
前者现在还差最后一步领悟最高生死轮回奥秘，便升华为完美形态的神晶，助陈勾冲破桎梏，晋升天神境。
后者则是肉身崩灭后，自动在元神诞生的执怨，也是陈勾凝聚诅咒鬼体的根基。
通过这枚诅咒魂源，陈勾才能更快更容易地领悟与诅咒相关的法则奥秘。
简而言之，可以看做是以肉身寂亡为代价，使元神得到诅咒天赋。
什么是诅咒？
这个词最早源自上古巫道，以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。 ↑返回顶部↑