第661章 淬炼鬼体！（2 / 4）
合起来便是凡人请求神明加祸于所恨的人。
后来那些有通天彻地之能的强者们，自己也开始使用这种杀敌的手段。
只不过他们自身就是神明，自然无需再祈求神明，而是直接通过大道法则之力来进行诅咒。
相比于其他神通道法，诅咒最大的特征是无形无相，诡异莫测。
相隔无尽距离，连面都不用见，就能隔空将目标咒杀。
与诅咒有关的法宝中最著名的，便是封神之战中的钉头七箭书。
被诅咒者甚至连自身被谁攻击，遭受了什么样的攻击，怎么自救都不知道，完全一头雾水。
这就是诅咒最可怕的地方。
邪诡难防，杀人于无形！
不过诅咒如此邪怖，也并非全无弱点。
世间任何诅咒，想要施展，基本都有一个前提，那就是需要媒介来确定施咒的目标。
譬如很多邪恶巫师，想要通过诅咒害人，就必须要先得到目标身上的东西，如头发、衣服、鲜血等。
某些西方神话中的巫师，则通过“真名”便可以施咒，无疑更加难防。
在遮天世界，地府的诅咒主要针对两种目标。
一个是源天师，另一个便是圣体。
都是万年不祥，全身长满尸毛，最终堕入地狱，成为地府的傀儡。
不同的地方在于，源天师是修行同一种“源术”的修士，而圣体则是拥有同一种血脉。
由此可以推断，前者的诅咒媒介就是“源术“，后者则是圣体血脉。
对圣体而言，这种血脉诅咒尤其痛苦。
因为它会随着血脉，在后代之中永世遗传！
除非平了地府，或者圣体中有人证道，否则这个诅咒就无法中断。
从另一角度来看，血脉诅咒虽然起初施咒很难，可一旦成功了，威力也是极其惊悚的。
陈勾一边明悟，一边以从山海神界得到的独特秘法凝聚鬼纹。
鬼道道身的淬炼之法，自然不是任何世界都有。
事实上，除了山海神界和地府外，陈勾还没有在其他世界见过。
这种所有元神都可以施展的鬼身修炼秘法，不见得有多么高深，但如果没有，想要淬炼出鬼道道身，以灵魂晋升半神境就是妄想。
这也是为什么绝大多数世界，生灵失去肉身后灵魂都只能成为孤魂野鬼的原因。
仙泪绿金塔内寂静无声，一道又一道的鬼纹诞生，围绕着元神飞舞不断。
而后鬼纹不断交织，纹理颤动间，渐渐衍化成独特的鬼道符文，是为鬼符。
陈勾以神念时刻关注着鬼符凝聚的过程。 ↑返回顶部↑
后来那些有通天彻地之能的强者们，自己也开始使用这种杀敌的手段。
只不过他们自身就是神明，自然无需再祈求神明，而是直接通过大道法则之力来进行诅咒。
相比于其他神通道法，诅咒最大的特征是无形无相，诡异莫测。
相隔无尽距离，连面都不用见，就能隔空将目标咒杀。
与诅咒有关的法宝中最著名的，便是封神之战中的钉头七箭书。
被诅咒者甚至连自身被谁攻击，遭受了什么样的攻击，怎么自救都不知道，完全一头雾水。
这就是诅咒最可怕的地方。
邪诡难防，杀人于无形！
不过诅咒如此邪怖，也并非全无弱点。
世间任何诅咒，想要施展，基本都有一个前提，那就是需要媒介来确定施咒的目标。
譬如很多邪恶巫师，想要通过诅咒害人，就必须要先得到目标身上的东西，如头发、衣服、鲜血等。
某些西方神话中的巫师，则通过“真名”便可以施咒，无疑更加难防。
在遮天世界，地府的诅咒主要针对两种目标。
一个是源天师，另一个便是圣体。
都是万年不祥，全身长满尸毛，最终堕入地狱，成为地府的傀儡。
不同的地方在于，源天师是修行同一种“源术”的修士，而圣体则是拥有同一种血脉。
由此可以推断，前者的诅咒媒介就是“源术“，后者则是圣体血脉。
对圣体而言，这种血脉诅咒尤其痛苦。
因为它会随着血脉，在后代之中永世遗传！
除非平了地府，或者圣体中有人证道，否则这个诅咒就无法中断。
从另一角度来看，血脉诅咒虽然起初施咒很难，可一旦成功了，威力也是极其惊悚的。
陈勾一边明悟，一边以从山海神界得到的独特秘法凝聚鬼纹。
鬼道道身的淬炼之法，自然不是任何世界都有。
事实上，除了山海神界和地府外，陈勾还没有在其他世界见过。
这种所有元神都可以施展的鬼身修炼秘法，不见得有多么高深，但如果没有，想要淬炼出鬼道道身，以灵魂晋升半神境就是妄想。
这也是为什么绝大多数世界，生灵失去肉身后灵魂都只能成为孤魂野鬼的原因。
仙泪绿金塔内寂静无声，一道又一道的鬼纹诞生，围绕着元神飞舞不断。
而后鬼纹不断交织，纹理颤动间，渐渐衍化成独特的鬼道符文，是为鬼符。
陈勾以神念时刻关注着鬼符凝聚的过程。 ↑返回顶部↑