分卷(60)（3 / 4）
厉用奶粉泡了两杯热奶，轻薄的奶豆腐也被放了进去，被充分浸泡后的奶豆腐再吃, 更加香，甜中带着微酸，尤其是口感尤其有趣, 嚼着像口香糖。
沈怀瑾嚼了许久，感慨道：好吃，就是费牙。
再配上本就耐嚼的红薯干，两人窝在壁炉旁，看着火焰招摇的样子，心中格外安宁。一个下午就这样消磨过去了，称得上是真正的猫冬。
睡觉之前，趴在床上的沈怀瑾倒是拿出了手机各种翻阅，厉见他不看电影也不看照片，凑了脑袋过去，问道：在找什么？
沈怀瑾有些烦躁地翻了个身，把手机扔回床上，他抓了一把头发，苦恼道：最近好些兽人和亚兽们也跟着一起来学习，挤就算了，大家都很期待我讲新故事，可我想不到啊！
为了寓教于乐，每次教字之前，沈怀瑾都会讲上一个小故事，当然也要求崽子们回去以后把故事转述给家长。
这就导致了家中的兽人和亚兽们对故事也充满好奇，但偏偏崽子们转述时总缺了点意思，大人们便趁着崽子们学习的时候，来沈怀瑾的屋子里蹲守，倒是也跟着学了点东西。
有多的人想一起学，沈怀瑾当然乐意，就是找故事是个问题。
他原打算每天一个寓言小故事，既有趣又有道理，但发现了可以用故事来吸引新学生、带动学习热情以后，便想着找个连载故事，这样后劲儿更大。
但文化背景不同，很多故事没法给这里的土著讲，这就难到沈怀瑾了。
听了他的困境，厉提议道：你手机有这么多电影，都是人类讲的故事，随便找一个不就得了？
沈怀瑾瞥他一眼，你忘记自己头一回看电影时什么也不懂的情况了吗？
厉一想也是，他现在和瑾一起看电影还磕磕绊绊呢，头几次接触的时候，就算瑾在一旁替他翻译，他还是不知道电影里都在做些什么。大概这就是瑾所说的文化差异吧。
沈怀瑾懊恼地在床上打滚，突然福至心灵。
不如就讲西游记的故事好了！
他自言自语道：西天取经改成去遥远的地方觐见兽神，唐僧改成某个大部落的大巫，几个徒弟就是途中遇到的流浪兽人。他们一路跋涉，经历磨难，最终找到兽神居所，聆听到神的旨意。
魔改了这么多，先跟吴承恩说声对不住了。
想到了对策，沈怀瑾肉眼可见地整个人放松了下来，他躺好，把身上的兽皮褥子盖得整整齐齐，然后看了厉一眼，快变身睡觉吧。
银色巨狼出现在他身侧，低沉的声音响起：决定好讲什么了吗？
那当然！沈怀瑾看着他，眼睛亮晶晶的，我的国家拥有丰富多彩的灿烂文明，要找到几个合适的故事很简单。
国家？
恩，相当于一个更大的部落，但成分会更加复杂。
月色朦胧，萤石散发着幽幽的光芒，两人说话的声音渐渐弱了下去。
不出所料，西游记的故事引起了强烈的反响，不仅是崽子们和家长们被后续勾得抓耳挠腮，没过几日，连岩也找上了沈怀瑾，问道：真有兽人被压在山下五百个炎寒？他吃什么，又为什么能活这么久？
沈怀瑾哭笑不得，解释了好久这属于艺术加工，他说出来的故事可不一定就是真的。谁料岩也不知道是没听懂还是不愿意信，一直纠缠。
最后沈怀瑾也烦了，只好拉下脸，道：那是兽神亲自选下的兽人，自然格外强大。他又随口杜撰了一些话，总归是捡着土著最爱的那一套讲。
岩这下果然信了，他听到了想听的答案，这才心满意足地摸着后脑勺离开。
沈怀瑾的小课堂上更是热闹，尤其令他好气又好笑的是，大家在接触新事物时总会下意识地去质疑，又莫名其妙地开始自我解释。
这就导致了沈怀瑾讲故事时就常被打断，比如收服白龙马那一段，他正讲到一开始腾云驾雾的龙变成马的模样，并成为了大巫的坐骑时，底下叽叽喳喳地又吵开了。
这怎么可能会有两种兽形的兽人呢？！ ↑返回顶部↑
沈怀瑾嚼了许久，感慨道：好吃，就是费牙。
再配上本就耐嚼的红薯干，两人窝在壁炉旁，看着火焰招摇的样子，心中格外安宁。一个下午就这样消磨过去了，称得上是真正的猫冬。
睡觉之前，趴在床上的沈怀瑾倒是拿出了手机各种翻阅，厉见他不看电影也不看照片，凑了脑袋过去，问道：在找什么？
沈怀瑾有些烦躁地翻了个身，把手机扔回床上，他抓了一把头发，苦恼道：最近好些兽人和亚兽们也跟着一起来学习，挤就算了，大家都很期待我讲新故事，可我想不到啊！
为了寓教于乐，每次教字之前，沈怀瑾都会讲上一个小故事，当然也要求崽子们回去以后把故事转述给家长。
这就导致了家中的兽人和亚兽们对故事也充满好奇，但偏偏崽子们转述时总缺了点意思，大人们便趁着崽子们学习的时候，来沈怀瑾的屋子里蹲守，倒是也跟着学了点东西。
有多的人想一起学，沈怀瑾当然乐意，就是找故事是个问题。
他原打算每天一个寓言小故事，既有趣又有道理，但发现了可以用故事来吸引新学生、带动学习热情以后，便想着找个连载故事，这样后劲儿更大。
但文化背景不同，很多故事没法给这里的土著讲，这就难到沈怀瑾了。
听了他的困境，厉提议道：你手机有这么多电影，都是人类讲的故事，随便找一个不就得了？
沈怀瑾瞥他一眼，你忘记自己头一回看电影时什么也不懂的情况了吗？
厉一想也是，他现在和瑾一起看电影还磕磕绊绊呢，头几次接触的时候，就算瑾在一旁替他翻译，他还是不知道电影里都在做些什么。大概这就是瑾所说的文化差异吧。
沈怀瑾懊恼地在床上打滚，突然福至心灵。
不如就讲西游记的故事好了！
他自言自语道：西天取经改成去遥远的地方觐见兽神，唐僧改成某个大部落的大巫，几个徒弟就是途中遇到的流浪兽人。他们一路跋涉，经历磨难，最终找到兽神居所，聆听到神的旨意。
魔改了这么多，先跟吴承恩说声对不住了。
想到了对策，沈怀瑾肉眼可见地整个人放松了下来，他躺好，把身上的兽皮褥子盖得整整齐齐，然后看了厉一眼，快变身睡觉吧。
银色巨狼出现在他身侧，低沉的声音响起：决定好讲什么了吗？
那当然！沈怀瑾看着他，眼睛亮晶晶的，我的国家拥有丰富多彩的灿烂文明，要找到几个合适的故事很简单。
国家？
恩，相当于一个更大的部落，但成分会更加复杂。
月色朦胧，萤石散发着幽幽的光芒，两人说话的声音渐渐弱了下去。
不出所料，西游记的故事引起了强烈的反响，不仅是崽子们和家长们被后续勾得抓耳挠腮，没过几日，连岩也找上了沈怀瑾，问道：真有兽人被压在山下五百个炎寒？他吃什么，又为什么能活这么久？
沈怀瑾哭笑不得，解释了好久这属于艺术加工，他说出来的故事可不一定就是真的。谁料岩也不知道是没听懂还是不愿意信，一直纠缠。
最后沈怀瑾也烦了，只好拉下脸，道：那是兽神亲自选下的兽人，自然格外强大。他又随口杜撰了一些话，总归是捡着土著最爱的那一套讲。
岩这下果然信了，他听到了想听的答案，这才心满意足地摸着后脑勺离开。
沈怀瑾的小课堂上更是热闹，尤其令他好气又好笑的是，大家在接触新事物时总会下意识地去质疑，又莫名其妙地开始自我解释。
这就导致了沈怀瑾讲故事时就常被打断，比如收服白龙马那一段，他正讲到一开始腾云驾雾的龙变成马的模样，并成为了大巫的坐骑时，底下叽叽喳喳地又吵开了。
这怎么可能会有两种兽形的兽人呢？！ ↑返回顶部↑